時大彬款紫砂壺價格 時大彬紫砂壺鑒別   

時大彬，號少山，是明代“四名家”之一時鵬之子，生于明代萬歷年間，歿于清代康熙初年。時大彬制壺技藝全面，在泥料配制、形成技法、器型設(shè)計以及署款書法方面都有卓越的成就。他在泥料中摻入砂，開創(chuàng)了調(diào)砂法制壺，古人稱之為“沙粗質(zhì)古肌理勻”，別具情趣。在成形技法方面，改進(jìn)了供春“斫木為模”的制法，把打身筒成形法與鑲身筒成形法結(jié)合起來，由此確定了紫砂壺泥片鑲接成形的基本方法，是紫砂壺制法的一大飛躍；又首創(chuàng)方形、圓形壺式，成為紫砂壺造型的典型壺式。時大彬聽從陳繼儒等文人的建議，改作大壺為小壺，使紫砂壺更適合文人的飲茶習(xí)慣，把文人情趣引入壺藝，使壺藝與茶道相結(jié)合，把壺藝推進(jìn)到了一個新的高度。時大彬所制紫砂壺，今尚存十六七器，其中五器為近年考古發(fā)掘所獲，皆出于明人墓葬。其余均為傳世品，壺式多樣，有圓壺、六方壺、三足壺、開光方壺、提梁壺、書扁壺、僧帽壺、印包壺、菱花壺、半瓜水盂，分藏于北京、上海、南京、香港等地各公私機構(gòu)及藏家之手。

    明代的紫砂茗壺，是以獨樹一幟的姿態(tài)著稱于世的。時大彬為供春的入室高徙，盡得其傳。時大彬，號少山，明嘉靖至萬歷年間宜興陶人。據(jù)李斗《揚州畫舫錄》載：巧系宋尚書時彥之裔孫。他的父親就是“四大家”中的吋朋，父子相傳，更加深厚的家學(xué)源淵。他在紫砂的泥色、形制、技法和銘刻方面都有較高的造詣，是壺藝和學(xué)養(yǎng)比較全面的紫砂大師。他是紫砂茗壺發(fā)展史上的一位里程碑式的人物，當(dāng)時就被公認(rèn)為“超越前古”的第一大家。

　　大彬制壺，不務(wù)妍媚，幽雅悅目，在壺藝風(fēng)格上適應(yīng)了明代士大夫階層所追求 的淡雅超俗的審美情趣。早期多大壺多模仿供春樣式，所制茗壺以樸雅堅致見長。后來外出云游，在婁東(今上海市松江縣)一帶曾與許多嗜茶的文人雅士接觸，聆聽了箸名學(xué)者陳繼儒品茗論茶的高論后， 豁然開竅，返去后便根據(jù)時人飲茶風(fēng)尚，改制小而扁的壺，風(fēng)格為之大變。當(dāng)時文人雅士以書齋內(nèi)陳置“時壺”為榮，“幾案 有一具，生人閑遠(yuǎn)之思。”時大彬后期所制茗壺，小巧玲瓏，又古樸雅拙，令觀者感到“妙不可思”，對他發(fā)出觀止之嘆。當(dāng)時京城里也有“千奇萬狀信出手”、“宮中艷說大彬壺”的贊聲，其造壺藝術(shù)光輝，照耀著整個紫砂工藝的歷史。

　　時大彬一生剖作許多經(jīng)典壺式，有圓壺、執(zhí)壺、提梁、僧帽、六方、八角、方扁、瓜棱、玉巧、合葵、龍帶等幾十種，流傳深遠(yuǎn)，歷代不乏珍藏者。他生前廣收門徙，如徐友泉、李仲芳、歐正春、邵文金、邵文銀、陳俊卿、 蔣時英等人都為一代名家，成為紫砂茗嵌 的正宗流派。

　　時大彬的名聲、隨著他的壺，借助文人的筆，傳遍遐邇。許多文獻(xiàn)認(rèn)為大彬的 藝術(shù)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了他的父親，“前后諸名家并不能及”，居于“壺家妙手稱三大”的直位。周高起在《陽羨茗壺系》寫道：“明代良陶讓一時”，所謂“一時”， 就是指時大彬。后人所說的“時壺”，也是指時大彬的壺藝作品。

　　時大彬的創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，每有新作，稍不如意，立即毀棄，雖碎棄十之八九，亦在所不惜，故一生創(chuàng)作雖多，但留存的作品極少。相反，盛名之下，贗品頗多。在他活著的時候，時壺就成為一代珍玩，達(dá)官貴人還用之殉葬。在他死后，人與壺聲 譽俱增，競相收藏，視為圭臬。傳到清代 乾隆年間，“時壺”已視若稀寶。至今，存世的“時壺”已屈指可數(shù)了。六十年代后在相繼出土的明代慕葬中冇所發(fā)現(xiàn)，出上帶“大彬”款的紫砂茗壺有三件：朱砂六方壺、如意紋蓋三足壺及鼎足蓋圓壺。目前能根據(jù)圖樣出版可考、標(biāo)屬有時大彬款的茗壺有十三件。今天所見珍藏于各大博 物館以及歷年明墓出土的“時壺”來看，其工藝制作水平也有懸殊，其中會有大彬同 時代的仿品和明末清初時期的偽作。此外，民國時期在上海專門造偽的作坊所出 的贗品中便有大彬印款的紫砂茗壺，這些壺大都流落民間。大景的贗品，給鑒定大彬壺的真?zhèn)螏砹瞬簧倮щy。

　　對時大彬作品的辨真識偽，歷來籠罩著樸朔迷離的色彩。我們從明淸兩代文人 寫下的有關(guān)記載中，對“時壺”的特征可 以識其一二。

　　時大彬制壺常在紫砂泥料中雜以碙砂土，成陶后壺面上閃現(xiàn)出淺色的細(xì)小顆粒，產(chǎn)生“砂粗、質(zhì)古、肌理勻”的奇妙效果。這種“調(diào)砂”工藝不僅是“時壺”及其時 代的一大特點，而且成為紫砂壺上一種自然天成的裝飾，鑒賞家稱之為“銀砂閃點”，還贊美它“珠粒隱現(xiàn)，更自奪目。” 我們所見南京博物院所藏的紫砂提梁大壺 和上海博物館所藏的紫砂書扁壺便是這樣。

　　《揚州畫舫錄》作者李斗在卷四中說，“時壺”以壺柄上有指拇痕為標(biāo)識。壺蓋與壺口緊密無隙，這也是“時壺”工藝的又一特點。

　　“時壺”以素面素心為主，絕無繪畫裝飾，很少詩文銘刻，僅少數(shù)在器蓋上有貼花裝飾，如錫山市出土的三足壺有如意紋蓋便是。

　　“時壺”諸款俱足，就是說他制的壺都 有“大彬”或“時大彬制”的刻款。據(jù)說 最早是請書家在壺上題寫，然后自己用竹刀刻出，后期受到董其昌、陳繼儒等文人的影響，不再請人落墨，以刀代筆，直接在壺上運刀刻款，楷法工穩(wěn)遒逸，時評有“黃庭、樂毅遺意，人不能仿，鑒賞家用以為別。”

　　“時壺”只用刻劃署款，字體為楷書， 在紫砂茗壺上用印約在明末清初才逐漸興起的。民國時期紫砂藝人絕少見過時壺真器，不識大彬款識形式，便在壺上使用當(dāng)時流行的印章款。我們不時見到有“時大 彬制”四字方形有框揩書印和無框單行四字長條印，書體楷篆均有，不難辨識，凡見有用“時大彬制”印款的壺盡皆贗品。

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